【假途灭虢】原文

晋（国）荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞（国）以伐虢（国）。

（晋）公曰：“是吾宝也。”

对曰：“若得道于虞，犹外府也。”

（晋）公曰：“宫之奇存焉。”

对曰：“宫之奇为人也，懦而不能强谏。且少长于君，君昵之。虽谏，将不听。”

乃使荀息假道于虞（国），曰：“冀不为道，入自颠柃，伐溟三门。冀之既病，则亦唯君故。今虢（国）为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢请假道，以请罪于虢。”

虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。

夏，晋（国）里克、荀息帅师会虞（国）师，伐虢（国），灭下阳。

【唇亡齿寒】原文

晋侯复假道于虞（国）以伐虢（国）。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”

对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也、大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”

公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”

对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”

冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公（姬）丑奔京师。

（晋国）师还，馆于虞（国），遂袭虞（国），灭之。

执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。

成语故事

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

虞国国君所依仗的两个底牌，宗亲关系和诚心祭祀。我们现在看起来觉得荒谬可笑。

宫之奇也不傻，他已经掰开揉碎的给国君分析了这两件事是靠不住的。但是，虞国国君依然不听，与其说虞国国君是傻，不如说是被利益蒙蔽了。那么虞国被灭国，国君被当做奴隶，可以说是咎由自取！

大国吞并的步伐一旦开始，就不会停止，天下只会进入不断兼并的深渊……

故事出自《左传·僖公五年》。

成语“假途灭虢”：泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

成语“唇亡齿寒”：嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。